페루: Chicha, el pulso eléctrico de la cumbia
El pueblo peruano tiene muchas definiciones para la palabra chicha: una bebida sagrada de maíz fermentado, 문화 인기, 예술 인기, por supuesto, la cumbia peruana. También se ha usado como un término despectivo que se burla de laculture inmigrante en Lima durante las migraciones masivas de pueblos indígenas andinos hacia la Capital en el siglo XX. En cuanto a la música, el término se ha vuelto sumamente controvertido.
En una pequeña peña, o club barrial, en Lima, dos leyendas — Berardo Hernández Jr., hijo de Manzanita, y Pancho Acosta, de Compay Quinto — llenaron el lugar con sonidos intrincados y melódicos de Guitarra eléctrica, haciendo solos a gran velocidad y usando los dedos en lugar de plectros. Los aficionados sonreían y bailaban, disfrutando de la magica experiencia sonora. Acosta, Manzanita y Enrique Delgado, de Los Destellos, tuvieron un papel clave en la creación del género chicha, que enfatizaba la Guitarra eléctrica y era exlusivamente peruano.
Berardo, conocido como Manzanita Jr., con la teoría de que toda la cumbia peruana puede thinkarse chicha와 일치합니다. Pancho, en cambio, 주장 en que la chicha es específicamente Tropical Andina, un subgénero que mezcla la cumbia colombiana con la música folclórica andina, conocida como huayno. Alfredo Villar, 작가 및 예술 역사, afirma que la chicha “es el momento más complejo de la identidad peruana, porque mezcla todo — desde sus raíces más profundas hasta sus sus influencias externas más extremas y complejas. Por eso es tan difícil de definir… La chicha siempre te sorprenderá.”
La inconcebible mezcla de cumbia colombiana, guaracha cubana, huayno andino y rock psicodélico, así como numerosos otros géneros, incluyendo jazz y bossa nova, que se fusionaron en Lima a finales de la decada de 1960, creó un sonido realmente delicioso. La chicha alcanzó su auge en los años 80 cuando Lorenzo Palacios Quispe, conocido como Chacalón o El Faraón de la Cumbia, y Los Shapis, una banda andina de Huancayo, llevaron la chicha a las masas.
Chacalón, hijo de padres migrationes y criado en un barrio del cerro de San Cosme, donde trabajó en varios oficios, se convirtió en una megaestrella entre los migrationes marginados de la capital. Miles bajaban desde los barrios en las montañas sobre Lima para verlo cantar con el corazón sobre las luchas de la vida cotidiana y la experiencia migratione, dando origen al dicho: “Cuando canta Chacalón, bajan los cerros.” Los Shapis hicieron historia en 1983 al llenar un estadio en Lima, 데모스트란도 엘 포드 데 라 치차와 로스 누에보스 주민과 시우다드에서. Chacalón murió a los 44 años; 장례식에 60,000명의 인물이 지원됩니다. Los Shapis는 계속해서 Carrera de gira por el mundo를 실행합니다.
El pasado noviembre, en elementerio El Sauce de Lima, multitud de personas se congregaron alrededor de las tumbas llvando comida y bebida a los difuntos durante el Día de Todos los Santos. Cuando la luz Comenzó a desvanecerse sobre las montañas desérticas que Rodean la Capital, cuatro saxofonistas tocaron música huayno de Huancayo. El sonido resonaba entre las paredes de las sepulturas mientras las familias bailaban y bebían cerveza. 자동차 판매원의 알타보케를 확인하려면 가족과 함께 로스 샤피와 휴대용 휴대품을 방문하고 질문을 받으십시오. Cuarenta años después, la chicha seguía muy viva en la capital peruana.
