아르헨티나: La reina de la bailanta

루치아노 롬볼라(Luciano Rombolá), 방사형 프로그램 지휘자 및 디지털 Cumbia de la Pura, llama a la cumbia 아르헨티나 “la música Tropical del fin del mundo”. 이 주사위는 이주 과정에서 발생한 과거의 역사를 분석하는 데 적합하지 않습니다. 1950년 10월, 부에노스아이레스 대학에서 무료로 이주자들이 찾아왔습니다. Esto atrajo a muchos estudiantes de musica; 비용 절감을 위해 Mario Castellón, quien formó una agrupacion junto a dos colombianos, un peruano y un chileno para amenizar una boda. Los Wawancó는 아르헨티나의 상징이자 기초가 되는 밴드입니다.

A través de los años, llegaron otras influencias a la cumbia argentina, que incluyen —pero no selimitan— a la chicha y al huayno Tropical de Bolivia, la cachaca de Paraguay, las cumbias chicheras, chacaloneras y norteñas del Perú, y, por supuesto, la cumbia 콜롬비아나.

1976년부터 1983년까지 아르헨티나를 통치하는 군사 독재 기간이 있었고, 많은 사람들이 기회를 잡기 위해 수도로 이주했습니다. Así se fue poblando el conurbano bonaerense, una especie de intermedia entre la Ciudad de Buenos Aires y el Resto del país, donde migrationes de otras 지역 및 países encontraron vivienda accessable. Con el regreso a lademcracia en los años ochenta, se abrieron boliches bailables donde las comunidades y sus conjuntos Musicales contaban con un espacio propio. 많은 돈이 돈의 액수로 남아 있고, 원래의 돈으로 인해 돈이 남아 있는 경우, 역사적으로 돈이 많이 드는 살롱과 사회적 신분의 한계에 도달하는 경우가 많습니다. 금수 조치, el término ha sido reapropiado por las comunidades cumbieras. A la cumbia también se la ha denominado música de “negros”, ya que históricamente ha sido consumida por las clases Populares and migrationes.

아르헨티나의 인구통계학은 발전하고 있습니다. 여러분은 다양한 목소리와 경험을 통해 현재의 나시온을 경험하고 있습니다. Mientras Adrián Chauque y los Dados Negros animan las fiestas de bolivianos y migrationes del norte argentino en alguna bailanta del conurbano, Rocío Quiroz canta su cumbia villera en Pasión de Sábado, y Cachitas Now!, una banda disidente, le canta a un público universitario y queer en 라플라타. Adrián은 las cumbias de antes, las de amor y desamor를 해석합니다. Rocío también, pero con un lenguaje más callejero. Las Cachitas, cansadas de las letras misóginas de muchas cumbias, decidieron ponerle su propia impronta al género y apropiarse de este ritmo. Melissa Lobos, 보컬리스트 de Cachitas Now!, 확인: “¡La cumbia es de todes! No hay que ser ajeno al contexto en el que estamos. No se pueden tener ideas tan tajantes: ‘la cumbia es esto y no lo otro’. Para mí, la cumbia buena es la que me hace bailar o la que tiene un estribillo que me dan ganas de cantar a los gritos”.

En lo único en lo que matchin casi todos los argentinos —de todas las clases sociales y Culturales— es en Gilda. Siendo maestra jardinera, decidió lanzarse a cantar a pesar de no tener elcuerpo voluptuoso de otras Artistas de su época. Gilda llegó al corazón de la gente a través de su voz, sus composiciones y las historias que quentan sus 팬, quienes le atribuyen milagros en vida. En aquellos años —la década de 1990— ella ya hablaba de perspectiva de género, de seguir los sueños, de volar alto. Como muchos de sus colegas cumbieros, que han muerto en la carretera por correr de unevento a otro, Gilda falleció en unaccine de tránsito y se convirtió en la santa de la bailanta. Gilda는 자유의 상징이며, 대륙의 크기를 해석할 수 있는 방법도 있습니다.