하인즈 역사 센터(Heinz History Center), 토머스 제퍼슨(Thomas Jefferson) 친자 관계 소송에 관한 새 책의 저자 주최

하인즈 역사 센터(Heinz History Center), 토머스 제퍼슨(Thomas Jefferson) 친자 관계 소송에 관한 새 책의 저자 주최

이 모든 것은 성경의 손으로 편집된 버전에서 수십 년 동안 닫혀 있던 세 가닥의 머리카락으로 시작되었습니다.

탐정 이야기에 따르면 그 머리카락은 빨간색이기도 하고 빨간색 청어이기도 했습니다.

그러나 15년 후, 그들은 토머스 제퍼슨이 자신이 노예로 삼은 여성인 샐리 헤밍스와 사이에서 아이를 낳았다는 최고의 증거를 제공하는 새로운 책을 내놓았습니다.

스미소니언 연구소 학자 리차드 쿠린(Richard Kurin)이 이번 주말 피츠버그를 방문합니다. 하인츠 역사 센터에서 그의 “머리카락의 역사”(크라운)에 대해 강연하기로 했습니다. 이 200년 된 친자 확인 사건을 탐구하여 전국 언론의 주목을 받고 있습니다.

이것이 이미 해결된 문제라고 생각하는 사람들은 무엇을 증명해야 할지 궁금할 것입니다.

제퍼슨에게 자신이 노예로 삼은 여주인이 있었다는 이야기는 그가 “모든 사람은 평등하게 태어났다”고 선언하는 유명한 문서를 쓴 지 얼마 되지 않은 18세기 후반으로 거슬러 올라갑니다. 스캔들 같은 소문은 대부분 그의 정치적 반대자들에 의해 퍼졌지만, 제퍼슨은 셀 수 없이 많은 업적 중에서 미국의 세 번째 대통령이 되었습니다. 그리고 주류 역사가들은 20세기까지도 그 주장을 계속 무시했지만, 역사적, 과학적 증거는 결국 그 관계를 공통은 아니더라도 널리 퍼진 지식(그리고 연구의 자료)으로 바꾸었습니다. 삽화, 짧은 이야기 그리고 영화).

그렇다면 “History by a Hair”의 새로운 점은 무엇입니까? 기본적으로 그것은 제퍼슨 자신의 DNA입니다.

50년 동안 스미소니언 박물관에서 일한 쿠린은 2011년 제퍼슨의 유명한 맞춤 신약성서에 대해 연구소에서 사실 확인을 하던 다큐멘터리에서 처음 영감을 받았다고 WESA에 말했습니다. 제퍼슨은 예수의 도덕적 가르침을 강조하고 기적을 제외하면서 다른 본문에서 손으로 오려낸 구절을 함께 붙였습니다.

쿠린은 몬티첼로의 총대주교가 실수로 몸을 베고 페이지에 피를 흘린 적이 있는지 궁금했습니다. 이는 친자 확인 논의에서 오랫동안 누락된 유전 물질을 제공할 수 있습니다. (초기 DNA 증거는 제퍼슨 후손의 샘플에 의존했습니다.)

한마디로 피가 나지 않았다. 그리고 성경에서 발견된 머리카락 세 개는 제퍼슨의 것이 아닌 것으로 판명되었습니다. 그러나 제퍼슨의 머리카락 가닥은 아마도 놀랍게도 그의 머리에서 잘라낸 임종용 자물쇠를 포함하여 다른 곳에서 조달되었습니다. 그리고 최첨단 기술을 사용하여 연구자들은 이전에 모발 DNA 테스트에 필요했던 모낭이 부족함에도 불구하고 제퍼슨의 게놈 서열을 분석했습니다.

헤밍스의 일곱 자녀 중 네 명이 성인이 될 때까지 살아 남았습니다. Kurin의 프로젝트는 그들 중 최소한 두 명인 Madison과 Eston Hemings가 Jefferson의 아버지라는 것을 매우 결정적으로 입증했습니다.

“만약 친자 관계 소송을 제기하고 싶다면 오늘날 친자 관계 소송을 제기하는 것과 같습니다.”라고 Kurin은 말합니다.

‘머리카락의 역사'(크라운)는 트럼프 행정부가 이끄는 세력이 몰락하는 시기에 등장한다. 미국 역사에서 노예 제도의 역할을 경시하려고 합니다.. 백악관은 심지어 사랑받는 스미소니언 연구소를 공격하다. Kurin 프로젝트의 초기 후원자(책의 서문을 쓴 사람)인 Lonnie G. Bunch III는 최근 연말에 스미소니언 비서직을 그만둘 것이라고 발표했습니다.

미국에서 가장 강력하고 존경받는 시민 중 한 명인 제퍼슨과 십대 시절 장인으로부터 물려받은 헤밍스 사이의 개인적인 관계의 성격에 대한 직접적인 증거는 거의 없습니다.

그러나 그 길이 추울 수도 있지만 많은 질문이 남아 있습니다.

쿠린은 제퍼슨의 지위와 명성이 헤밍스와의 사이에서 자녀를 낳았다는 주장으로부터 오랫동안 그를 보호해 주었다고 말했습니다. 그러나 제퍼슨의 삶이 모순으로 가득 차 있었음에도 불구하고 여러 면에서 제퍼슨이 다른 노예범과 매우 유사했다는 것은 분명합니다. 그는 공개적으로 노예 제도를 비난했지만 평생 동안 약 600명의 노예를 소유했습니다. 그는 그것이 틀렸다는 것을 인정하면서 사람을 사고 파는 개인의 자유를 노골적으로 옹호한 사람이었습니다.

일부 관찰자들은 여전히 ​​Jefferson-Hemings의 이야기를 부인하거나 변명하려고 할 수도 있습니다. 하지만 새로운 발견은 헤밍스의 후손들이 수세기에 걸쳐 주장한 것을 뒷받침합니다.. 그리고 대중적인 관심이 큰 것 같습니다. 이번 주에 내가 Kurin을 인터뷰했을 때 그의 책은 이미 New York Times, The Atlantic, The New Yorker 및 Today Show에 소개되었습니다.

스미소니언 소속인 쿠린(Kurin)이 이전에 방문하여 존경했던 하인즈 역사 센터(Heinz History Center)에서의 일요일 모습을 포함하여 더 많은 작업이 진행 중입니다.

“이번 가을에는 꽤 꽉 찬 댄스 카드를 갖고 있어요.”라고 그는 말합니다. “하지만… 저는 피츠버그가 최초의 스미소니언 계열사가 되기를 진심으로 바랐습니다. 제가 처음으로 연설했던 곳이기도 합니다.”

“미국 역사에 대한 교훈 중 하나는 우리의 영웅이 인간이라는 것입니다.”라고 그는 말합니다. “그리고 아시다시피, 정말 대단한 일과 대단한 성취를 이루는 사람들이 있습니다. 그것이 그 점을 없애지는 않지만, 아시다시피 차원을 더해줍니다.”

“스미소니언은 매우 애국적인 조직이라고 생각합니다.”라고 그는 덧붙였습니다. “하지만 아시다시피 (기관)은 우리의 역사를 보여줍니다. 좋은 점과 나쁜 점을 보여줍니다. 우리가 성취한 것을 보여주려면 때로는 우리가 극복한 것을 보여줘야 합니다.”