페루: Cumbia의 전기 펄스인 Chicha

페루 사람들은 치차라는 단어에 대해 신성한 발효 옥수수 음료, 대중 문화, 대중 예술, 물론 페루의 쿰비아 등 다양한 정의를 가지고 있습니다. 20세기 안데스 원주민의 리마 대규모 이주 과정에서 리마의 이민 문화를 조롱하는 경멸적인 용어로도 사용되기도 했다. 음악에 있어서 이 용어는 매우 논란의 여지가 있습니다.

리마의 작은 동네 클럽에서는 두 명의 전설인 Manzanita의 아들인 Berardo Hernandez Jr.와 Compay Quinto의 Pancho Acosta가 피크 대신 손가락을 사용하여 빠른 속도로 솔로를 연주하며 복잡하고 선율적인 일렉트릭 기타 사운드로 공연장을 가득 채웠습니다. 팬들은 웃으며 춤을 추며 마법 같은 음향 경험에 흠뻑 빠졌습니다. Los Destellos의 Acosta, Manzanita 및 Enrique Delgado는 모두 일렉트릭 기타를 강조하고 페루 고유의 치차 장르를 만드는 데 참여했습니다.

Manzanita Jr.로 알려진 Berardo는 모든 페루산 cumbia가 치차로 간주될 수 있다는 이론과 일치합니다. 반면에 Pancho는 치차가 콜롬비아의 cumbia와 안데스 민속 음악(huayno)을 혼합한 하위 장르인 Tropical Andina라고 주장합니다. 작가이자 미술사가인 Alfredo Villar는 치차는 “가장 깊은 뿌리부터 가장 극단적이고 복잡한 외부 영향에 이르기까지 모든 것을 혼합하기 때문에 페루 정체성의 가장 복잡한 순간입니다. 이것이 정의하기 어려운 이유입니다. 치차는 항상 여러분을 놀라게 할 것입니다.”

1960년대 말 리마에서 만났던 콜롬비아 쿰비아, 쿠바 과라차, 안데스 우아이노, 사이키델릭 록을 비롯해 재즈, 보사노바 등 셀 수 없이 많은 장르가 어우러져 정말 맛있는 사운드를 만들어냈다. Chicha는 Chacalón 또는 El Faraón de la Cumbia로 알려진 Lorenzo Palacios Quispe와 Huancayo의 안데스 밴드인 Los Shapis가 치차를 대중에게 소개하면서 80년대에 최고조에 달했습니다.

이민자 부모의 아들이자 산 코스메(San Cosme) 세로의 바리오에서 이상한 일을 하며 자란 차칼론(Chacalón)은 수도의 소외된 이민자들 사이에서 메가스타가 되었습니다. 수천 명의 사람들이 리마 위 산의 바리오스에서 내려와 그가 일상 생활의 어려움과 이주 경험에 대해 진심으로 노래하는 것을 보고 “차콜론이 노래하면 산이 내려온다”라는 속담을 탄생시켰습니다. 로스 샤피스는 1983년 리마의 경기장을 가득 메우며 치차의 힘과 리마의 새로운 안데스 주민들을 보여주며 역사를 만들었습니다. Chacalón은 44세의 나이로 사망했습니다. 그의 장례식에는 6만 명이 참석했다. Los Shapis는 계속해서 세계를 여행할 것입니다.

지난 11월, 리마의 엘 소스(El Sauce) 공동묘지에서는 만성절(All Saints’ Day) 기간 동안 많은 사람들이 고인에게 음식과 음료를 가져가며 무덤 주변으로 모여들었습니다. 수도를 둘러싼 사막의 산 위로 빛이 희미해지기 시작하자 네 명의 색소폰 연주자가 우안카요의 우아이노 음악을 연주했습니다. 가족들이 춤을 추고 맥주를 마시는 동안 그 소리는 무덤 벽에 울려 퍼졌습니다. Chacolón은 노점상 스피커에서 들을 수 있었고, 가족은 사랑하는 사람을 방문하는 동안 휴대용 스피커로 Los Shapis를 연주했습니다. 40년이 지난 후에도 치차는 페루 수도에서 여전히 살아 있었습니다.