요양원을 떠나 옛 수녀원에 침입한 오스트리아 수녀들을 만나보세요

오스트리아 잘츠부르크 — 잘츠부르크 교회 첨탑과 눈부신 알프스 산맥 사이에 자리잡은 오스트리아 교구 엘스베텐에 위치한 골든스타인 성(Schloss Goldenstein) 예배당에서 아침 미사가 진행되고 있습니다. 리타 자매는 너무 많은 사람들이 참석한 것을 보고 기뻐했습니다.

오스트리아에서 가톨릭 신도 수가 줄어들면서 리타 수녀는 그렇게 빽빽하게 들어찬 신도석에 교회도 똑같이 감동할 것이라고 예상하지만 82세의 리타와 동료 수녀 레지나(86), 베르나데트(88)는 장상의 나쁜 기록에 있다고 말한다.

“사람들은 우리를 반항적인 자매라고 부릅니다!” 리타는 낄낄거리며 눈을 반짝거리며 말합니다.

종교적인 이름만 사용하는 세 명의 아우구스티누스 수녀는 최근 양로원에서 도망쳐 지역 자물쇠 제조공의 도움을 받아 원래 자신들의 집이었던 수녀원으로 다시 들어갔습니다. 리타는 그들이 80대 불법 거주자라고 농담합니다.

낄낄거림은 제쳐두고, 리타는 2년 전 수녀 수가 줄어들자 교회 당국이 회랑을 폐쇄했을 때 자신들의 의지에 반하여 요양원으로 이송되었다고 말했습니다.

“우리가 사랑하는 수녀원으로 돌아갈 기회가 생겼을 때 우리는 그의 허락을 기다리지 않았습니다.”

U-Haul을 고용하고 수녀들의 탈출을 도운 교구민들은 이제 수녀들이 자신의 방식대로 늙어가도록 돕고 싶어하는 수많은 지역 주민들과 합류했습니다.

리타 자매는 그들이 단지 행동을 취해야만 했다고 말했습니다. “저는 고위 성직자에게 우리가 얼마나 불행한지 이야기하고 싶었지만 그에게 연락할 수 없었습니다.”라고 그녀는 설명합니다. “우리가 사랑하는 수녀원으로 돌아갈 기회가 생겼을 때 우리는 그의 허락을 기다리지 않았습니다. 그러나 나는 그가 우리에게 화를 내는 것을 원하지 않습니다.”

그러나 그들의 상사인 마르쿠스 그라슬(Markus Grasl) 교장은 자매들의 반대 의견을 달가워하지 않습니다. 그리고 지난 달 그들의 휴가가 헤드라인을 장식했을 때 그는 피해 관리 전문 홍보 회사를 데려왔습니다. 그래서 Harald Schiffl은 이제 성직자를 대신하여 연설하고 있습니다.

“자매들이 요양원으로 옮겨지기 전에 상담을 받았다는 것은 말할 필요도 없습니다”라고 Schiffl은 말합니다. “그리고 수십 년 동안 한 곳에서 생활하고 일한 후에 그러한 이동이 쉽지 않다는 것은 이해할 수 있습니다.”

Schiffl은 Rita, Bernadette 및 Regina 수녀가 회랑에 남아있는 마지막 세 명의 수녀였으며 나이가 들수록 그곳에 머무르는 것은 현명하지 못했다고 설명합니다. 그는 그들을 옮기기로 한 교무처장의 결정이 그들의 최선의 이익을 염두에 두고 내려졌다고 강조합니다.

하지만 자매들은 자신들의 상처를 걸 생각이 전혀 없습니다. 그들은 남은 생애 동안 그곳과 인접한 수녀원 학교에서 봉사하기로 합의하고 수도원에 들어갔습니다.

그리고 그들의 영향력은 이제 본당을 훨씬 넘어섰습니다. 이제 수녀들은 자신만의 인스타그램 계정을 갖게 되었으며 현재 팔로어는 70,000명에 달합니다.

교구장 대변인 시플은 수녀들의 소셜미디어 존재는 수녀회에 어울리지 않으며 그들의 상사들이 이를 희미하게 보고 있다고 말했다.

“모든 언론의 관심이 없었다면 실행 가능하고 지속 가능한 해결책이 오래 전에 발견되어 교회에 훨씬 적은 피해를 입혔을 것입니다”라고 Schiffl은 주장합니다.

그러나 “수녀원으로 데려가는 작전”을 시작한 자매의 전 학생 중 한 명인 크리스티나 비르텐베르거(Christina Wirtenberger)는 이 사실을 공개하라는 권고를 받았다고 말했습니다.

“우리는 교무처장이 수녀들을 수녀원 밖으로 몰아내는 것을 막기 위해 언론을 초대했습니다”라고 Wirtenberger는 말합니다. “나는 그가 언론 앞에서 그렇게 대담하지 않을 것이라고 들었습니다.”

65세인 Wirtenberger는 10살 때부터 자매들을 알고 지냈습니다. 그녀는 그들이 그 어느 때보다 고집이 세고 날카롭지만 나이 때문에 취약하기도 한다고 말합니다.

다른 자원봉사자들이 인스타그램 계정 개설을 제안했을 때 Wirtenberger는 조건에 따라 자매들이 명시적인 허가를 줬다고 말했습니다.

1955년부터 이곳에서 수녀로 일해 온 88세의 베르나데트 수녀는 소셜 미디어 스타의 자리에 당당히 올랐습니다.

“인스타그램이 사람들을 우리에게 데려와서 하나님을 찬양하게 한다는 것은 정말 멋진 일이라고 생각합니다. 물론 그들은 언론 보도가 끝난 후 우리를 보고 싶어 하지만 그들이 보는 것은 우리의 예배입니다.”라고 Bernadette는 열광합니다. “그렇다면 천국은 기술을 사용하여 복음을 전한다는 건가요? 이것은 우리가 아니라 하나님이 마련하신 것입니다!”

그러나 Bernadette는 무슨 일이 일어났는지 아직도 불안해하고 있습니다. 그녀는 네 층의 계단을 오를 때 자신이 제거한 지 얼마 되지 않아 회랑에서 계단 리프트가 제거되었다고 말했습니다.

“저는 2주 동안 병원에 입원해 있었고, 퇴원했을 때 수녀원이 있는 집으로 돌아가는 줄 알았어요.” 베르나뎃 수녀가 설명합니다. “그런데 구급차가 잠옷을 입고 나를 요양원으로 데려갔습니다. 나는 충격을 받았습니다. 원장은 왔지만 나에게 말을 하지 않았습니다. 나는 그 사람을 불러서 일주일만 복종하겠다고 말했습니다.”

그들은 서약을 어긴 혐의로 기소됐다

대변인을 통해 Grasl 교장은 수녀들이 서약을 어겼다고 비난했습니다. 그러나 신부이자 교회법 학자인 볼프강 로테(Wolfgang Rothe)는 이러한 비난이 종종 교회 내부의 비판자들에게 비난을 받고 있다고 말합니다.

Rothe는 “그것은 오히려 교회가 반대 의견을 진압하기 위해 순종이라는 곤봉에 손을 뻗고 있다는 것을 의미합니다”라고 말합니다. “그러나 자매들의 순종의 맹세는 서로의 말을 들어야 할 의무를 의미합니다. 그것은 위의 권력에 머리를 숙이는 것이 아닙니다.”

가톨릭 교회 내 성폭력과 학대 피해자들을 옹호하는 독일 주교회의 자문위원회 위원인 Rothe는 미디어를 참여시키는 것이 취약한 사람들을 보호할 수 있는 유일한 방법이라고 말합니다.

“교회 당국은 악마가 성수를 두려워하는 것처럼 미디어를 두려워합니다. 왜냐하면 그들은 닫힌 문 뒤에 무슨 일이 일어나고 있는지 숨기고 싶어하기 때문입니다”라고 Rothe는 말합니다.

미사 후 닫힌 회랑 문 뒤에서 베르나데트 수녀는 에스프레소를 끓이며 레지나 수녀와 리타 수녀와 함께 집에 있다는 것이 어떤 의미인지 생각해 봅니다.

“우리 셋 사이에는 정말 조화가 있어요. 물론 우리 모두는 각자의 개성을 갖고 있어요! 우리가 모두 똑같다면 신께 공평하지 않을 거예요.”라고 그녀는 말합니다. “그것이 우리 조직의 아름다움입니다. 모든 자매는 자기 자신이 될 수 있습니다.”

충족

이 모든 것이 잘츠부르크에서는 다소 친숙하게 들립니다. 그곳에서는 개성이 뚜렷한 반대 수녀들이 전문입니다. 마을 중심부에서 프로세코를 마시며 즐거운 여성 그룹이 또 다른 반항적인 수녀인 마리아 폰 트랩을 찬양하기 위해 야외 노래방에 들어섰습니다. 마리아 폰 트랩은 1965년 영화에서 줄리 앤드류스의 “미사 가는 길에 왈츠를 추는” 수녀로 불멸의 존재로 남았습니다.

우연히 그들은 한때 수녀였던 마리아의 실제 손녀인 엘리자베스 폰 트랩을 만나게 됩니다. 폰 트랩은 베르나데트 수녀를 수년간 알고 지냈는데, 그녀는 가족의 수녀 경력을 고려하면 그다지 놀라운 일이 아니라고 말했습니다.

나치를 피해 가족이 정착한 미국에서 태어난 폰 트랩은 정기적으로 잘츠부르크로 돌아온다. 약 10년 전 어느 여름, 그녀는 Schloss Goldenstein에 있는 수녀원을 우연히 발견했습니다. 그녀는 벨을 누르는 것에 대해 두 번 생각하지 않았다고 말했습니다.

“베르나데트 자매가 대답하고 문을 열었을 때 나는 내 이름이 엘리자베스 폰 트랩이라고 말했습니다. 그녀는 두 개와 두 개를 아주 빨리 합쳤습니다.”라고 폰 트랩은 말합니다. “그러나 중요한 것은 모든 것이 연결되어 있다는 것입니다.”

가족 노래의 전통을 이어온 폰 트랩(Von Trapp)은 결국 수녀원 예배당에서 콘서트를 열게 되었습니다.

“자매들이 모여들었고 합창단 다락방에 앉아 있었던 기억이 납니다”라고 폰 트랩은 회상합니다. “저는 ‘Climb Every Mountain’으로 마무리했는데, 그게 에 나오는 수녀들의 노래인 줄 알았어요. 그리고 거기서 그들은 몸을 숙이고 있었는데, 그 노래를 듣고 너무 기뻐했어요!”

그리고 이것이 헐리우드 프로듀서의 제안만큼 터무니없는 것처럼 들리지만 폰 트랩은 이것이 훨씬 더 심오한 것일 뿐이며 공동체에 대한 아우구스티누스의 강조를 지적합니다.

“나는 Bernadette 자매가 메시지를 가지고 있다고 믿습니다”라고 von Trapp은 말합니다. “그것은 그녀가 지역 사회를 어떻게 보살폈는지, 그리고 현재 그녀를 둘러싸고 있는 사람이 누구인지와 많은 관련이 있습니다.”

그 중에는 또 다른 전직 수녀원 학생인 카린 세이들(Karin Seidl)도 있습니다. 그녀는 자매들이 지역 사회를 위해 평생을 바쳤고 이제는 돌려줄 때라고 말했습니다.

“여기가 그들의 집이에요! 다음 주부터 24시간 돌봄을 준비했지만 저는 3분 거리에 살고 있기 때문에 도움을 받을 수 있습니다.”라고 Seidl은 말합니다. 교회는 단지 설교만 하는 것이 아니라 ‘이웃 사랑’에 관한 것임이 분명합니다.”

그녀는 자매들이 반항적인 만큼 독실하며 노년에도 선택의지와 존엄성을 누릴 자격이 있다고 말했습니다.