오스카상 후보에 오른 ‘홈바운드’는 사랑하는 두 친구에 대한 대담한 영화입니다.

인도, 데바리 — 전설적인 마틴 스코세이지(Martin Scorsese)가 영화의 총괄 프로듀서였지만 영화 제작진이 언론의 관심을 끌지 않고 계속 작업할 수 있도록 그의 역할은 비밀로 유지되었습니다. 그는 심지어 코드명도 지정받았습니다: “오빠.”

그 이유는 감독 Neeraj Ghaywan이 자신의 영화가 준비될 때까지 공개하고 싶지 않았기 때문입니다. 그는 나렌드라 모디(Narendra Modi) 총리와 BJP로 알려진 그의 힌두 민족주의자인 바라티야 자나타당(Bharatiya Janata Party)의 10년 간의 통치로 인해 그 중심 기사가 인도 언론, 즉 국가에 의해 적대적으로 받아들여질 수 있다고 걱정했습니다.

그는 걱정할 필요가 없었습니다.

실화를 바탕으로 한 작품입니다. 먼지가 많은 마을 출신의 두 소년(한 명은 무슬림) 사이의 다정한 우정입니다. 다른 하나는 한때 “불가촉천민”으로 알려진 남아시아 계급인 달리트(Dalit)입니다. 이 영화는 코로나19 대유행에 대한 인도 정부의 대응으로 삶이 전복되고 위태로워지면서 오늘날 인도에서 직면한 차별을 극복하려는 실패한 시도를 중심으로 전개됩니다.

“나는 그 길을 아주 아주 조심스럽게 걸었습니다. 우리가 오랫동안 그 이야기에 대해 공개하지 않았던 것처럼. 우리는 매우 조심스러웠습니다”라고 Ghaywan은 NPR에 말했습니다. “나는 생각했다: 영화가 스스로 말하게 하라.”

이 영화는 세계에서 가장 저명한 감독 중 한 사람이 지원하는 메가폰의 도움을 받아 그 자체로 이야기를 나눴습니다.

칸은 9분간의 기립박수를 좋아했습니다. 영화제를 순회하며 메달을 모았고, 인도의 외국 영화 부문 오스카상 후보로 선정되었습니다. 심지어 인도 영화 중 보기 드문 위업인 권위 있는 후보 목록에도 올랐습니다.

실화를 바탕으로

는 수필 작가가 2020년부터 바샤라트 피어. 인도에서 대유행 초기에 입소문이 난 사진의 뒷이야기를 담고 있습니다. 공개된 사진에는 길가의 흙탕물 속에서 한 남자가 다른 남자를 무릎에 안고 있는 모습이 담겨 있다. 그리고 그 사람은 분명히 몸이 좋지 않습니다.

Peer는 “그냥 관심과 위엄이 담긴 사진이 저에게 큰 감동을 주었습니다.”라고 말했습니다. “그것은 훌륭한 우정의 행위였습니다.”

그런 다음 Peer는 그 남자들이 힌두교와 무슬림이라는 것을 발견하고 “지난 10년 동안 그 이전에 있었던 모든 일”의 맥락 때문에 그를 끌어당겼습니다. 그는 힌두 민족주의자들이 무슬림을 일상적으로 비방하는 것을 언급했습니다. 여당 BJP그리고 총리 자신. 아마도 올해 가장 눈에 띄는 것은, 2월북동부 아삼 주의 총리인 히만타 비스와 사르마(Himanta Biswa Sarma)는 AI 영상 자신이 무슬림을 쏘는 중입니다. 그의 파티에서만 공유되었으며 철거됨 후에 백래시그리고 주 BJP 소셜 미디어 팀의 일원입니다. 해고됐다.)

이미지 속 두 남자는 의류 공장 노동자입니다. 무슬림인 Mohammad Saiyub와 Dalit인 Amrit Kumar입니다.

해당 이미지는 모디 정부가 바이러스 확산을 막기 위해 대부분의 산업과 교통을 폐쇄한 후 집으로 돌아가려고 노력하는 모습을 포착했습니다.

그러나 일자리가 없어 저임금으로 살아남은 이주노동자들은 배고프기 시작했고, 떠나려고 했다. 인도의 코로나19 대응을 연구한 경제학자 자야티 고쉬(Jayati Ghosh)는 약 8천만 명의 이주 노동자들이 뜨거운 여름 더위 속에서 걷거나 차를 타고 집으로 돌아가려고 한 것으로 추산합니다.

Peer는 그것이 그에게 1930년대 미국의 Dust Bowl 탈출을 생각나게 했다고 말했습니다. Peer는 “나는 Steinbeck과 Dust Bowl 이민자에 대해 생각하고 있었는데, 이로 인해 그가 글을 쓰게 되었습니다”라고 Peer는 말합니다. 인도를 제외하고는 다음과 같이 말합니다. “그들은 Dust Bowl 마을에서 도망치는 것이 아니라 캘리포니아에서 자신의 마을로 도망가고 있습니다.”

바이럴 사진 속 남성인 암릿 쿠마르(Amrit Kumar)를 포함해 이민자들은 도중에 사망했습니다. 친구 “열사병으로 사망했다” 모하마드 사이유브 사람들이 붐비는 뭄바이 지역의 작은 찻집에서 직원들이 스테인레스 스틸 테이블에 앉아 김이 모락모락 나는 차이 컵을 마시고 있었는데, 그 차이는 휴대전화에 얼굴이 거의 묻힌 십대의 모습을 한 거대한 검은 냄비에 삶은 차이였습니다. Saiyub은 일자리를 찾기 위해 항구 도시에 있었습니다.

Saiyub은 사진을 찍은 날 그와 Kumar가 트럭 운전사에게 돈을 지불했다고 말했습니다. $53 상당 타고. 화물에는 집으로 돌아가기를 간절히 바라는 다른 이주노동자들이 가득 찼습니다. 그러나 Kumar는 열이 나고 운전자는 그를 쫓아냈습니다. Saiyub는 “그들은 그가 코로나에 걸렸다고 걱정했다”고 회상했다.

그래서 Saiyub는 친구가 트럭에서 내리는 것을 도왔습니다. 그러자 그는 “운전기사가 나한테 ‘트럭에 올라타고 가세요’라고 하더군요.”라고 말했습니다. Saiyub은 친구를 버리는 것을 거부했습니다. 그들은 길가에 앉아 도움을 기다리고 있었습니다. 그때 누군가가 사진을 찍었습니다. 이미지가 온라인에 퍼지자 구급차가 그들을 찾기 위해 달려갔습니다.

너무 늦었어요.

Saiyub는 결국 친구의 시신을 가지고 집으로 돌아왔습니다. 그는 가장 친한 친구의 무덤을 팠습니다. “내 피는 쿠마르의 것입니다”라고 그는 말합니다. “그리고 쿠마르의 피는 내 것입니다. 우리는 그런 친구였습니다.”

개인적인 연결

가이완 감독은 무슬림과 달리트 힌두교도의 다정한 우정에 이끌려 에세이를 읽었다.

Ghaywan이 그렇게 영향을 받은 데에는 매우 개인적인 이유도 있었습니다. 그는 Dalit 가문에서 태어났지만 자신이 누구인지에 대해 진실을 말하면 상류층 동료들로부터 거부당할 것을 두려워하여 평생 동안 그 정보를 숨겼습니다.

Ghaywan은 또한 볼리우드에서 유명한 Wunderkid이기도 합니다. 그는 를 만들기 위해 주요 제작 스튜디오의 지원을 받았습니다.

그는 숨어있는 달리트로서 자신의 두려움과 수치심의 경험을 바탕으로 쿠마르의 캐릭터를 그려냈다. “영화에는 나 자신의 부끄러움을 많이 쏟아냈다.” 그리고 그는 인도에서 탄압받는 노동자들에 대해 좀처럼 이야기되지 않는 이야기를 인간미 있게 만들고 싶었습니다. “나는 현대 인도에 대해 이야기할 수 있는 강력한 발판이 있다고 느꼈습니다.”라고 Ghaywan은 말했습니다.

영화평론가이자 큐레이터 미낙시 쉐데 영화에 돈을 투자하기로 한 결정은 감독으로서 Ghaywan의 재능을 말하면서도 “기적”으로 남아 있다고 말했습니다.

“오늘날 인도에서는 제작자가 분위기에 어긋나는 영화에 돈을 투자하는 것이 얼마나 대담한지 상상할 수 있습니다.”라고 Shedde는 말했습니다. 그녀가 언급하는 곡물은 인도 정부의 힌두 민족주의 이데올로기를 반영하는 영화로 볼리우드에서 점점 더 많이 생산되고 있는 영화입니다. 마초 힌두 남성이 사악한 무슬림과 싸우고 자랑스러운 인도인이 적 파키스탄과 싸우는 내용입니다.

인도의 까칠하기로 악명 높은 검열관들은 주인공들이 직면한 카스트와 신앙 차별의 강도를 줄이는 변화를 주장하면서도 이 영화의 국내 상영을 승인했습니다. 그럼에도 불구하고 Ghaywan은 “영화의 영혼은 그대로 남아 있었다”고 말합니다.

그리고 인도의 오스카상 공식 출품작으로 선정되었습니다.

인도를 대표하는 것은 놀라운 선택이었습니다. 지난해에도 전 세계 평론가들이 오스카상 수상자로 거론한 인도 영화가 같은 선정위원회에서 통과되지 못했다. 비평가들은 그것이 화끈한 힌두-무슬림 로맨스를 담고 있기 때문이라고 제안했습니다.

(NPR은 인도 선정 위원회와 대화를 시도했지만 응답을 받지 못했습니다.)

영화 큐레이터 쉐데 그녀는 많은 동료들처럼 어리둥절했다고 말했습니다. “그들은 어떻게 인도의 항복이 되었습니까? 좋아요, 제 생각에는 그것은 우주의 신비라고 생각합니다”라고 Shedde는 말합니다.

최종적으로는 오스카 최우수 외국영화 후보에 올랐으나 최종 5개 영화에는 포함되지 않았습니다.

지극히 개인적인 심사

모든 흥분이 가라앉은 후 Ghaywan은 정말 중요한 한 곳, 즉 Kumar와 Sayoub이 출신인 먼지가 많은 작은 마을인 Devari에서 영화를 상영하기 시작했습니다.

그날 가이완은 자신을 만나기를 기다리고 있던 사이유브와 쿠마르의 아버지들을 껴안았습니다. 나이가 많고 일을 할 수 없는 두 남자는 같은 나무 벤치에 앉았습니다.

Kumar의 어머니 Subhawati는 딸이 선물한 가장 좋고 밝은 색상의 사리를 입고 나중에 도착했습니다. Subhawati는 구부정하고 햇볕에 그을려 조용히 밖에 서 있었는데, Ghaywan이 그녀에게 현관에 남자들과 함께 앉으라고 주장했습니다. Saiyub는 보수적인 무슬림 가정 출신입니다. 그의 여동생과 어머니는 집 안에 머물렀고, 그의 어머니는 점심으로 먹을 음식 접시를 건네기 위해 밖으로 고개를 내밀었을 뿐이었다.

식사 후 가이완은 사이유브 가족 현관에 플라스틱 의자를 늘어놓았다. 빛을 차단하기 위해 시트를 걸어 놓았습니다. 노트북을 설정하세요. 호기심 많은 마을 사람들이 모여들었다. 사이유브의 어머니는 의자까지 뽑았다.

그러나 한 사람은 시청을 거부했습니다. Kumar의 어머니 Subhawati였습니다.

가완은 그녀에게 간청했다. “당신 아들의 이야기는 수백만 명의 사람들에게 영감을 주었습니다.”라고 그는 말했습니다. 어쩌면 그녀가 영화를 본다면 그가 사람들의 마음 속에 얼마나 큰 존재가 되었는지 알게 될 것이고, “어쩌면 이것이 당신의 치유에 어떤 식으로든 도움이 될 것입니다.”

Kumar의 어머니는 “이 영화를 보면 나에게 무슨 소용이 있나요? “라고 묻습니다.

의류 공장에서 일하며 배불리 먹은 사람은 바로 그녀의 아들 암릿(Amrit)이었습니다. 이제 그녀는 하루에 몇 달러를 받고 건설 현장에서 일합니다.

“Amrit는 나의 슬픔과 행복을 보곤 했습니다. 그는 나의 고민을 덜어주었습니다. 내가 이 영화를 보고 Amrit가 나에게 말을 하지 않는다면 무슨 의미가 있을까요?”

그래서 아들의 삶과 죽음을 다룬 영화의 오프닝 악보가 현관에서 흘러나오자 그녀는 떠났습니다.