엄격한 성 역할로 인해 여성들이 일본 시골을 떠나고 있습니다.

일본, 아키타 — 전통 축제 의상을 입은 젊은 남성들이 머리, 손, 엉덩이, 어깨에 최대 40피트 높이의 무거운 대나무 장대를 얹고 균형을 이루고 있습니다. 기둥 위의 가로대에는 수십 개의 촛불이 켜진 종이등이 달려 있습니다.

일부는 의식, 일부는 축제, 일부는 경쟁, 간토 일본 북부 도호쿠 지역에 있는 아키타현 고유의 힘, 기술, 문화를 보여주는 수백 년 된 행사입니다.

전통적으로 남자들만이 폴을 만질 수 있었습니다. 여자들은 플루트와 드럼을 연주합니다.

간토 수련자들은 일본의 신도에 따르면 월경과 출산으로 인한 여성의 피는 종교 의식의 목적상 불결한 것으로 간주되기 때문에 여성은 참여할 수 없다고 믿습니다.

일부 일본 여성들은 간토의 성별 구분을 문화의 일부로 받아들이거나 단순히 비판하는 것을 자제합니다. 예를 들어, 대학생 마야카 오가와(Ogawa Mayaka)는 “우리는 전통과 종교적인 이유에 대해 논쟁을 벌일 수 없습니다.”라고 말합니다.

간토는 아키타의 문화적 화려함과 보수적인 농촌 사회를 모두 상징하는 지역입니다.

그리고 아키타 자체는 일본의 21세기 인구통계학적 과제를 상징합니다. 인구 (39%는 2024년 65세 이상), 정부 수치에 따르면 일본 47개 현 중 가장 낮은 출산율과 가장 빠르게 감소하는 인구입니다. 이처럼 농촌 지역의 성 불평등은 인구 감소를 가속화하고 있습니다.

농촌 여성들은 성 불평등을 피해

일본 정부 보고서 6월에 발표된 불평등에 관한 보고서에서는 젊은 여성의 27%가 고향을 떠나고 싶어하는 반면, 젊은 남성의 경우 15%가 고향을 떠나고 싶어하며 농촌 사회의 경직된 성 역할로 인해 젊은 여성들이 직접 투표를 하게 되는 것으로 나타났습니다.

설문 조사에 따르면 대부분의 여성은 더 나은 취업 기회를 찾아 도시로 이주하지만 여기에는 성별에 따른 각도도 있습니다. 여성이 집안일과 육아를 우선시할 것이라는 널리 퍼진 기대는 젊은 여성의 교육 전망을 감소시켜 그들이 농촌 지역을 떠나도록 동기를 부여합니다.

시골 지역사회에서는 “여성들은 임시직이나 시간제 일자리에 갇혀 있고 남성들만 승진합니다. 여성들은 이런 곳에서 일하고 싶지 않아 도쿄로 이주합니다”라고 중앙대학교 사회학자 야마다 마사히로가 말했습니다.

그는 “농촌 지역의 중년 및 노년층 남성은 여성에 대한 차별이 존재하는 현재 상황을 바꾸고 싶어하지 않기 때문에” 문제가 지속된다고 말합니다.

지난 달 일본 최초의 여성 총리로 다카이치 사나에(Sanae Takaichi)가 선출되면서 중요한 유리 천장이 깨졌지만 그녀는 성 역할에 대한 보수적이고 전통적인 견해를 옹호합니다.

일본 여성의 정치권력은 148개국 중 125위를 차지했다. 세계경제포럼의 성별 격차 보고서 2025년.

에이 공부하다 지난해 일본의 744개 자치단체(전체의 43%)는 주로 농촌 지역에 위치하며 21세기 중반까지 가임기 여성의 비율이 절반으로 줄어들 것으로 예상돼 사라질 위험에 처해 있는 것으로 나타났다.

그러나 일본에서는 이미 인구감소의 영향을 놓칠 수 없습니다. 이로 인해 수십만 개의 일자리가 채워지지 않습니다. 노동력 부족. 수백만 채의 집이 서 있다 빈 또는 버려졌습니다.

여성의 목소리를 듣다

농촌 여성의 이탈이 계속되는 동안 일부 여성은 농촌에 머물거나 농촌으로 돌아가 개선을 위해 노력합니다.

야마모토 렌 젊은 시골 여성들의 목소리를 듣고 싶었습니다. 그래서 후지산이 있고 도쿄에서 서쪽으로 약 80마일 떨어진 야마나시현 니라사키 시에 거주하는 26세의 이 주민은 시골 여성들과의 인터뷰 100개를 녹화하고 자신의 YouTube를 시작했습니다. 채널.

인터뷰에 응한 많은 사람들은 “고향에 돌아가면 ‘언제 결혼해요? 언제 아이를 낳을 거예요?’라는 질문을 받는다”고 말했다. 그리고 그들은 그런 역할을 강요당하는 것에 지쳤습니다.”라고 그녀는 말합니다.

일본 공영방송 NHK 보고됨 그녀의 프로젝트에. 올해 초 이시바 시게루 당시 총리가 그녀를 초대했다. 만나다 그와 함께.

야마모토는 이시바에게 “여성 지원 정책은 여성이 농촌을 떠나는 이유를 다루지 않고 육아와 결혼에 초점을 맞춰왔다”고 말했다. “정책 입안자들은 여성이 스스로 선택할 수 있다는 사실을 직시하지 않았습니다. 우리는 아기를 낳는 기계로 여겨지는 것 같습니다.”

이시바는 야마모토에게 상황을 개선하려고 노력하고 있지만 현지 공무원이 중년 남성이 압도적으로 많아 힘들다고 말했다.

정부는 정책 수정을 모색하고 있습니다.

일본 정부는 성평등 문제와 출산율 저하 문제가 불가분의 관계에 있다고 지적해 왔다. 중앙 및 지자체에서는 다양한 노력을 기울이고 있습니다. 정책 두 가지 문제를 모두 해결합니다.

등 일부 지자체에서는 도쿄의 아키타 부부는 결혼과 출산을 늘리기 위해 중매 역할을 하고 있습니다.

아키타 대학생 오가와 마야카는 “그건 정말 싫다”고 외쳤다. “여성이 스스로 할 수 없다는 사실이 거의 드러납니다.” 그녀는 “여성들은 성취를 위해 가족을 꾸릴 필요가 없다는 사실을 깨닫기 시작했습니다.”라고 덧붙였습니다.

최근 주말, 소수의 중년 여성들이 아키타에서 열린 강의에 참석했습니다. 그곳에서 “주장 트레이너”는 남편이 가사와 육아에 더 많은 도움을 주도록 설득하는 방법에 대해 그들에게 지도했습니다. 행사 포스터에는 웃는 얼굴로 빨래를 다림질하고 아이들을 안고 있는 남자들의 모습이 담겨 있다.

강연을 주최한 아키타현 중앙 성평등센터 소장 타니 나오코는 “일본 전역에서 수많은 사람들이 (성평등을 위해) 그렇게 많은 노력을 하고 있음에도 불구하고 우리는 여전히 진전이 고통스러울 정도로 느린 상황에 처해 있다”고 말했다.

불안과 비관을 갉아먹는다

일부 아키타 여성들은 상황이 옳지 않다는 막연하고 괴로운 감각을 앓고 있지만 손가락질을 할 수가 없다고 말합니다. 도전적인 성 역할과 남성 권위에 대한 금기는 <의 안개>를 짙게 만듭니다.

타니는 자신도 한때 이러한 혼란에 시달렸다고 말합니다. “성별 관점에서 사물을 배우면서 갑자기 상황이 딱 맞아떨어지는 순간이 있었습니다. ‘아, 이게 바로 이런 일이구나’라고 생각한 순간이 있었습니다. 그리고 그 순간 그 깨달음에 감동받아 눈물이 났습니다.”

다른 사람들은 감동을 받아 떠나고 뒤돌아보지 않습니다.

아키타에 있는 한 불교 사원의 세습 관리자인 가족을 둔 고등학생 오구마 유키나는 “아키타는 흔히 육지에 있는 외딴 섬이라고 불립니다.”라고 말합니다.

그녀는 다른 현에 있는 대학에 진학할 계획입니다.

아키타에 머물면서 사찰을 차지하라는 말을 듣거나 예상된다면 어떻게 하겠느냐는 질문에 그녀는 “도망가겠다”고 답했다.

일부 여성들은 조만간 아키타의 성 평등 개선에 대해 비관적입니다.

대학생인 사와노 미와(Miwa Sawano)는 “아키타의 인구를 감소시키자. 솔직히 말해서 이를 막을 방법은 없다”고 주장한다. “그들은 여자들이 떠날 때까지 자신들에게 문제가 있다는 것을 깨닫지 못할 것입니다.”