공화당원들은 거의 투표하지 않는 Pa. Amish 사이에서 표를 구합니다.

최근 어느 주중 오후, 마차를 탄 한 아미쉬 남성이 펜실베니아 랭커스터 카운티의 혼잡한 자동차 교차로를 지나 “우리 나라를 위한 하나님의 자비를 위해 기도해 주십시오”라고 적힌 광고판을 지나갔습니다.

광고판에는 아미쉬(Amish)가 자주 착용하는 챙이 넓은 밀짚모자의 커다란 이미지가 등장했습니다. 대상 청중에 대해 더 이상의 의심이 있는 경우, 작은 인쇄물에는 스폰서를 “Fer Die Amische”로 기재했습니다. 이는 펜실베이니아 독일어 방언으로 아미쉬를 언급하는 것입니다.

연구원들은 대부분의 아미쉬들이 투표 등록을 하지 않는다고 말합니다. 이는 기독교 운동이 주류 사회로부터 역사적으로 분리되어 있다는 사실을 반영하는 것입니다. 그들이 방언과 마차를 타고 다니는 교통수단을 유지해 온 것처럼 말입니다.

그러나 소수의 사람들이 투표했고, 가장 중요한 경합 주인 펜실베니아에서 아미쉬의 수가 가장 많습니다. 그래서 그들은 올해 더 많은 사람들을 유권자로 등록하려는 지난 수십 년간의 노력의 표적이 되었습니다.

공화당원들은 광고판, 광고, 방문 조사, 지역사회 회의를 통해 표를 구하고 있습니다. 공화당 운동가들은 아미쉬가 공화당의 논점, 즉 정부 규모 축소, 규제 완화, 종교 자유를 수용하는 것으로 보고 있습니다.

미국 최대 아미쉬 인구의 중심지인 랭커스터 카운티를 포함하는 미국 공화당 의원 로이드 스머커(Lloyd Smucker)는 “그들은 정부가 사업뿐만 아니라 종교에도 손을 대지 않기를 원합니다.”라고 말했습니다. 아미쉬 가문 출신인 스머커는 “우리가 보는 열정을 토대로” 아미쉬 투표가 극적으로 증가할 것이라고 예측했습니다.

대부분의 아미쉬는 투표하지 않지만 경합 상태에서는 모든 투표가 중요합니다.

그러나 그러한 노력이 증가를 가져올 수는 있지만 아미쉬 투표가 키스톤 주의 수익을 극적으로 변화시킬 것이라고 기대하지 않는다고 랭커스터 카운티에 있는 엘리자베스타운 대학의 아나뱁티스트 및 경건주의 연구를 위한 젊은 센터 소장인 스티븐 놀트(Steven Nolt)는 말했습니다.

“대부분의 아미쉬 역사와 오늘날 대부분의 아미쉬 공동체에서 아미쉬 사람들은 투표를 하지 않습니다.”라고 그는 말했습니다. “그들은 투표하지 않았고, 투표도 하지 않았습니다. 가까운 시일 내에 우리는 그들이 투표할 것이라고 기대하지 않을 것이라고 말하는 것이 안전하다고 생각합니다.”

그러나 랭커스터와 다른 지역의 소수 정착지에 사는 아미쉬들은 일반적으로 인구의 10% 미만이 투표했다고 놀트는 말했습니다. 그는 아미쉬 인구가 많은 지역의 투표 등록 동향에 대한 선거 후 분석을 감독했습니다. 이는 유권자 명부와 교회 명부를 직접 교차 확인하는 힘든 연구로, 선거 중에는 실시간으로 수행할 수 없습니다.

연감, 신문, 안내책자를 포함한 다양한 출처를 기반으로 한 Young Center의 연구에 따르면 현재 펜실베이니아에는 모든 연령대의 약 92,000명의 아미쉬가 있습니다. 약 절반이 랭커스터 지역에 있고 나머지는 주 전역에 분산되어 있습니다.

그러나 아이들이 많은 지역사회에서 투표권을 행사할 수 있는 아미쉬 인구는 절반도 안 된다고 놀트는 말했습니다. 그는 2020년에 랭커스터 지역에서 약 3,000명의 아미쉬가 투표했고 다른 지역에서는 수백 명이 투표한 것으로 추산했습니다.

“예를 들어 여기 랭커스터에서 백분율로 보면 엄청난 비율이 있을 것이라고 상상하더라도… 우리는 수백에서 어쩌면 수천 명의 추가 유권자를 보고 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

그 자체로는 2020년에 민주당 조 바이든에게 갔던 주를 약 8만 표만큼 뒤집을 수는 없습니다.

물론, 아미쉬만이 후보자들의 구애를 받는 유일한 종교적 또는 민족적 지지층은 아닙니다. Nolt는 “모든 투표가 중요하고 모든 투표가 중요하다는 맥락에서”라고 말했습니다. “하지만 아닙니다. 우리는 수만 명의 아미쉬 표를 말하는 것이 아닙니다.”

그럼에도 불구하고 Smucker는 더 큰 투표율에 대해 낙관하고 있습니다. 그는 공화당의 메시지가 변화하는 아미쉬 공동체에 공감한다고 말했습니다.

“이곳은 다시 농업을 시작했지만 오래 전에 Lancaster 카운티의 토지가 부족했습니다.”라고 그는 말했습니다. 소수만이 여전히 농업에 종사하고 있으며, 많은 이들이 중소기업을 시작하고 있는데, 공화당이 제한된 규제를 강조하는 것이 매력적입니다. 게다가 아미쉬 공동체는 공화당원들이 종교의 자유에 더 우호적이며 낙태에 반대한다고 인식하고 있다고 그는 말했습니다.

그는 아미쉬 사람들이 1950년대 의무교육 정책에 대한 논란이 있을 때 그들의 조상들이 투표할 가능성이 더 높았지만 그 이후로 그 관행이 줄어들었다는 이야기를 들려준다고 말했습니다.

아미쉬 지역 사회 지도자와 정부 관료 간의 관계를 관리하는 아미쉬 운영 위원회의 오하이오 주 이사인 웨인 웬거드는 등록 노력이 1960년대까지 거슬러 올라간다고 회상합니다. 투표권 행사 활동가들은 “자신의 정당에 투표하도록 설득할 수 있다고 생각하는 모든 사람과 누구든지 뒤쫓을 것”이라고 그는 말했습니다. “아미쉬도 다르지 않습니다.”

아미쉬 신학은 교회를 정부로부터 분리시킨다

그러나 대부분의 아미쉬는 지상 정부와 하늘 왕국에 초점을 맞춘 교회를 극명하게 분리하는 “두 왕국” 신학에 따라 투표를 기피합니다. 그들은 자신들이 “주로 다른 왕국의 시민”이라고 생각한다고 Wengerd는 말했습니다.

그러나 그는 일부는 여전히 투표하고 있다고 지적했습니다. “아미쉬 사람들은 다른 사람들과 똑같습니다.”라고 그는 말했습니다. “모든 사람이 같은 생각을 하는 것은 아닙니다.”

시골의 Lancaster 카운티는 여러 세대에 걸쳐 공화당원으로 투표해왔기 때문에 투표하는 아미쉬가 이웃의 선호도에 영향을 받는 것도 놀라운 일이 아니라고 Nolt는 말했습니다. 대부분의 아미쉬 유권자들은 공화당원으로 등록되어 있다고 그는 말했습니다. .

오하이오 출신의 익명의 ‘아미쉬맨’이 쓴 것으로 알려진 랭커스터 지역 신문의 한 광고에서는 투표를 거부하는 것은 ‘악에 맞서지’ 않음으로써 성경을 어기는 것이며 ‘우리 나라가 옹호하는 모든 선한 것은 파괴된다’고 말했습니다. 광고에 기재된 전화번호와 함께 댓글을 요청하는 음성메일 메시지가 반환되지 않았습니다.

놀트는 광고가 기독교인들이 전통적인 아미쉬 두 왕국 신학보다 하나님과 국가 모두에 대한 의무를 가지고 있다고 말하는 주류 개혁개신교와 더 유사한 신학에 호소한다고 말했습니다.

“교회의 책임은 교회 자체에 있다고 말하는 역사적인 아미쉬 문서와는 매우 다릅니다.”라고 그는 말했습니다.

놀트는 아미쉬 주민들에게 보낸 편지에서 공화당 투표를 촉구했지만 이민 등의 문제를 언급하며 특히 아미쉬를 겨냥한 것으로 보이지는 않았다고 말했습니다.

다양한 유형의 보수 기독교인들 사이에서 트럼프에 대한 광범위한 지지는 트럼프의 카지노 사업, 성폭행 혐의, 저속한 공개 발언 등을 고려할 때 오랫동안 관찰자들을 당황하게 했습니다.

그러나 놀트는 아미쉬의 분리주의적 생활방식과 비교할 때 두 대통령 후보 모두 그들과 별로 닮지 않았다고 말했습니다. 이는 그들 대부분이 투표하지 않는 이유 중 하나입니다. “도널드 트럼프의 삶은 아미쉬 사람들의 삶과 매우 다르지만 카말라 해리스의 삶은 마찬가지입니다.”라고 그는 말했습니다.